|
ЗЫ Как выяснилось, автор главного героя не менял. Истории Наги (первого главного героя комиксов) и Канаты пока что идут параллельно. А ещё - автора заметило издательство и теперь его серия будет печататься!   Показать / Скрыть текст
Каваусо - выдра-оборотень, мелкий вредитель и любитель розыгрышей наподобие тануки. Адзуки-арай - ёкай, промывающий красную фасоль возле реки и издающий характерный шелестящий звук. Может имитировать плач ребенка или крик женщины, но тот, кто на них придёт - никого не обнаружит. Cунанаке-Баба - ведьма кидающая песком в глаза чтобы ослепить и напугать, но особой опасности не представляет. Окамуро - ёкай-городская легенда. Внезапно появляется и пугает открывая дверь в дом, через неделю после того, как о нём узнали. Показать / Скрыть текст
ЗЫ Автор изменил главного героя - потому что прошлый слишком напоминал главную героиню из аниме Kyokou Suiri. Показать / Скрыть текст
Бякко (Широгитсунэ) Добрая Кицуне с белоснежной шерстью. Конаки-дзидзи Йокай, выглядящий как ребенок с лицом старика. Заманивает людей плачем, для того, чтобы они взяли его на руки. После того, как конаки-дзидзи поднимают от земли, он внезапно становится тяжёл, словно камень, и придавливает жертву до смерти. Унгакио и Кэдзёро Унгакио, зеркало-цукумогами, которое, в случае если существо в него посмотрит, показывает его в виде монстра в отражении или же используют его внешность для себя, изменяя под свой вкус. Также по поверьям может заключать в себе духов. Кэдзёро - ёкай, который выглядит как юдзё с длинными черными волосами, скрывающими лицо и тело. Кедзёро появляется в кварталах красных фонарей и борделях. В большинстве историй только волосы на её голове густые и длинные, но есть и такие, в которых всё её тело покрыто волосами так же, как у животных. Жертвы кедзёро - молодые мужчины. Завидев её со спины, они подбегают к ней, чтобы познакомиться. Но, когда девушка поворачивается, её лицо оказывается закрыто полотном из черных запутанных волос. Пока мужчина пребывает в состоянии шока, ёкай атакует. В качестве оружия выступают те же волосы, которыми кедзёро разрезает плоть жертвы. Однако, в большинстве случаев мужчинам все-таки удается спастись. Отороши Отороси очень ловко прячутся и не любят показываться на глаза — разве что сами того захотят. Чаще всего их замечают сидящими на чем-нибудь, например, на воротах и крышах храмов или арках-тории, что ведут в святилище и отделяют мир людей от мира богов. Питаются отороси мелкими животными, пробравшимися на территорию храма — в частности воробьями, голубями и другими птицами. Отороси — своего рода стражи святых мест. На людей они нападают в тех редких случаях, когда обнаруживают возле святыни нечестивого или неблагоразумного человека. Тогда Отороси бросается на свою жертву сверху и разрывает на куски, пожирая останки. Куда-гитсунэ (дословно - Трубочная лиса) - ёкай из региона Тюбу. Эта разновидность кицунэ настолько мала, что может поместится в бамбуковой трубке. В некоторых местах они известны, как Идзуна и использовались в качестве фамильяров цукимоно-судзи. Асинага-дзин и Тенага-дзин (дословно - Длинноног и Длиннорук). Считаются, что они оба из разных таинственных стран, ''Страны Длинноногих'' и ''Страны Длинноруких'', соответственно. Их можно найти на побережье, где они работают как команда - Тенага залезает на Ашинагу, где тот заходит в воду и ищет рыб, а Тенага их хватает. Так же считается, что они приносят с собой плохую погоду. Исо-онна Ёкай-вампир, чем то похожий на ламию, который живет на побережьях. Xоть свидетельства о них и разнятся, все сводится к тому, что это мокрые девушки, которые охотятся на людей и животных, а людей приманивают, находясь по пояс в воде и соблазняя их. После приманивания они издают громкий крик, оглушающий человека, после чего затаскивают его в воду с помощью волос, и с помощью тех же волос выпивают всю кровь из него. Так же они могут приманивать людей голосом на горных побережьях, заставляя их оступится и упасть в воду, где они разбиваются об камни, после чего они едят их останки. Бетобето-сан Ёкай, что следует за путешественниками в ночное время, издавая звук "бето-бето", неотличимый от стука деревянных сандалиё. Его нельзя увидеть, только услышать. Бетобето-сан синхронизирует свой темп с идущими и следует за ними до тех пор, пока может, становясь все ближе и ближе с каждым шагом. Навязчивый звук шагов следует за ними, куда они идут, но каждый раз, когда они оборачиваются, чтобы увидеть, кто за ними идет, они ничего не находят. Хотя Бетобето-сан может быть весьма неприятным, он совершенно не опасен. После того, как кто-то понимает, что сопровождается Бетобето-саном, он просто сходит на обочину дороги и говорит: "После вас, Бетобето-сан!" Этого достаточно, чтобы избавиться от ёкая. Шаги пройдут дальше и вскоре исчезнут. Показать / Скрыть текст
|
|
